ما هي الخطوات التي يجب ان اعملها لكي اكون راع صالح ؟- درس الكلمة 09.12.2014
درس الكلمة
09.12.2014
انجيل يوحنا الاصحاح العاشر 1 – 21
1 «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لاَ يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ.2 وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ فَهُوَ رَاعِي الْخِرَافِ.3 لِهذَا يَفْتَحُ الْبَوَّابُ، وَالْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ بِأَسْمَاءٍ وَيُخْرِجُهَا. 4 وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَالْخِرَافُ تَتْبَعُهُ، لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ.5 وَأَمَّا الْغَرِيبُ فَلاَ تَتْبَعُهُ بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لأَنَّهَا لاَ تَعْرِفُ صَوْتَ الْغُرَبَاءِ».6 هذَا الْمَثَلُ قَالَهُ لَهُمْ يَسُوعُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا هُوَ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ.7 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا:«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ الْخِرَافِ.8 جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، وَلكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ.9 أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى.10 اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ.11 أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.12 وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَجِيرٌ، وَلَيْسَ رَاعِيًا، الَّذِي لَيْسَتِ الْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى الذِّئْبَ مُقْبِلاً وَيَتْرُكُ الْخِرَافَ وَيَهْرُبُ، فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا.13 وَالأَجِيرُ يَهْرُبُ لأَنَّهُ أَجِيرٌ، وَلاَ يُبَالِي بِالْخِرَافِ.
14 أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي،15 كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ.16 وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ.17 لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا.18 لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي»
19 فَحَدَثَ أَيْضًا انْشِقَاقٌ بَيْنَ الْيَهُودِ بِسَبَبِ هذَا الْكَلاَمِ.20 فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ:«بِهِ شَيْطَانٌ وَهُوَ يَهْذِي. لِمَاذَا تَسْتَمِعُونَ لَهُ؟» 21 آخَرُونَ قَالُوا:«لَيْسَ هذَا كَلاَمَ مَنْ بِهِ شَيْطَانٌ. أَلَعَلَّ شَيْطَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَفْتَحَ أَعْيُنَ الْعُمْيَانِ؟».
ان هذا الاصحاح يتبع الاصحاح الذي قبله عن شفاء المولود الأعمى. اذ انه وبعدما شُفي المولود أعمى من قبل السيد المسيح طُرد من مجمع اليهود لأنه شهد ان هذا العمل هو عمل الهي ، وقرر الذهاب وراء السيد المسيح. وبهذا دخل المولود الاعمى الى حظيرة الخراف الذي يرعاها الرب يسوع.
ولكي نفهم رسالة الراعي الصالح ، يجب ان نأخذ نبذة صغير عن عمل الراعي. ان الرُعاة في ارض فلسطيني كانوا يرّبون الغنم وذلك من اجل بيع صوفها، ولذلك كانت تتوطد علاقة حميمة بين الرعاة والقطيع. والارض الذين كانوا يذهبون اليها كانت وعرة في بعض الاحيان وفيها وحوش كثيرة، لذلك كان على الراعي ان يكون يقظا كل الوقت. وصفات الخراف هي صفات الوداعة، الهدوء، وتسلّم حياتها بالكامل الى راعيها.
وللراعي لديه عصا يطرد بها الوحوش والذئاب، وله ايضا عكاز (في طرف العكاز قسم منحني) لكي يرد بها الخروف الضال على الطريق اذا ضل، ويستعملها ايضا ليُدخل الخراف الى داخل الحظيرة ليعدها.
وكانت الحظيرة عبارة عن ارض مربعة ، يحيط بها سور (ليس معروف كم ارتفاعه)، ولكنها لا تستطيع الخراف القفز عنها. ولديها باب واحد منخفض دائري الرأس، على الراعي الانحناء عند دخوله الى الحظيرة. وكان يجلس الراعي بطريقة ان جسمه كله يسد مدخل الباب ليستطيع ان يشعر اذا كانت هناك محاولة دخول لصوص او خروج الخراف من الحظيرة.
وفي الصباح كان يأخذ الراعي خرافه الى مكان واحد، وبعدها عند المساء كان يُصدر صوتا مميزا لتجتمع الخراف حوله ، فكانت الخراف تعرف وتميّز صوت راعيها ، وكان هذا الصوت يأتي من قبل صفارة او مزمور.
وكانت هناك عادة وهي ان الرعاة يعطون اسماء لخرافهم، وهذه دلالة على العلاقة القوية.
من هنا بإمكاننا ان نرى ونفسر معنى رسالة الراعي الصالح:
• والسؤال هنا ، ما هي صفات الراعي الصالح ؟
أمين ، يهتم بخرافه، يدافع عنها، يبذل نفسه من أجلها...
• ما هي الخطوات التي يجب ان اعملها لكي اكون راع صالح ؟
- الأكل الجيد : اعطاء الخراف الأكل الجيد ، والقصد هنا كلمة الله الحية ، الحق الالهي ، الانجيل.
- اهتمام ومحبة : اذا لا يوجد لدي محبة لا استطيع ان ابذل نفسي لخرافي.
- رؤية واضحة: رؤية من المخاطر، رؤية مستقبلية، ان تكون كل حياتنا بين يدين الراعي الصالح.
ان النص من الآية 1 حتى الآية 13 ، يتكلم فيها الرب يسوع مع شعب الله المختار ( اليهود) ويقول لهم انه هو الهدف، هو الراعي الصالح .
من الآية 14 حتى 21 يتكلم فيها مع الأمم – " انا لي خراف أخر"
اذا ما هي وظيفتي بعدما آكل من الحظيرة ( كلمة الرب) ؟ ان اخرج واتكلم بكم صنع بي الرب ورحمني ،وأجذب نفوس جديدة للرب.
1 «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي لاَ يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ إِلَى حَظِيرَةِ الْخِرَافِ، بَلْ يَطْلَعُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ.
من هو اللص او السارق؟ هو من يضل عن تعليم وطريق المسيح ، مثل مجموعة شهود يهوه وغيرها من تعاليم خاطئة، انبياء كذبة، الذين يخترعون تعاليم معينة مدسوسة وبدع غريبة وبعيد عن تعليم الرب.
"انا هو باب الخراف"
لا بد ان يكون راع واحد، وهو كان يتكلم مع الفريسيين والكتبة ليقول لهم انه هو باب الخراف، والقصد هنا انه هو الخلاص، المخلص، انا هو الباب الجديد، فهو يخلص ويعطي الخلاص والأبدية.
16 وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ.
يسوع يقصد هنا انه لم يبقى هناك شعبين ، شعب الله المختار والأمم ، وانما صرنا واحد في المسيح.
"الحارس" = ان الحارس يحمل السلاح، وهنا القصد "كلمة الله " هي سلاحنا.
"أذهب أمامك" = اي انا الراعي وأمشي أمامك في الصعاب.
"تعرف صوتك" = كيف أستطيع ان اميّز صوت الرب؟ من خلال التدريب. المسيح يريدنا من خلال ختم الروح القدس تستطيع ان تسمع صوت الله. ويجب ان تدرب نفسك على سماع صوته. من خلال الصلوات، قراءة الكلمة، العلاقة الشخصية مع الرب.
الاسماء= "دعوتك باسمك"، اي ان الرب دعاك قبل تأسيس العالم واختارك.
صلاة:
أشكرك يا رب لأنني من خرافك، وانك دعوتني باسمي، اجعل حياتي دائما منشغلة في كلمتك، وان اعيش وأحيا معك. أشكرك لأنك دعوتني قبل تأسيس العالم، أشكرك على كل ما صنعته لي. أشكرك من صميم القلب، لأنك تحبني، واخترتني ان اكون تلميذك، كن قائد حياتي، الى أبد الابدين.
آمين.